他含糊地用了东西这个词，但我立刻联想到了那两只扭曲恐怖的黑影！难道它们就是阴司派出来的？它们的目标是什么？是像我们这样的误入者？还是……像杨远之那样通过非常手段潜入的存在？

我还想再问，但刘瞎子已经把脑袋摇得像拨浪鼓：“别问了别问了，再问就是天机不可泄露！知道多了对你没好处！”

见他态度坚决，我知道再问下去也撬不开他的嘴，只好暂时按下心中的疑惑，换了个问题：“那这庙又是怎么回事？看起来有些年头了，还能隔绝黄泉的死气？”

提到这庙，刘瞎子倒是来了点精神，他指了指那层摇摇欲坠的白色光晕，又指了指地上那些破旧蒲团和倒塌的神像：

“这庙啊，年代可就久喽。具体是哪位前辈高人所建，我也说不清。不过你看这规制，这残留的愿力气息，应该是一座‘阴阳驿所’。”

“阴阳驿所？”

“没错。”刘瞎子捻着几根胡须，摆出老学究的架势，“古籍有载，‘黄泉渺渺，路有驿亭，供游魂暂歇，亦为阳差驻所’。这黄泉路啊，并非完全无序，在很久很久以前，也是有‘规矩’的。这些驿所，就是给过往的阴魂、或者像咱们石镜派这样行走阴阳的‘阳差’提供一个临时的落脚点，躲避黄泉中的凶险，或者执行一些公务。”

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他叹了口气，指了指倒塌的神像：“可惜啊，年代太久，香火早断了，供奉的是谁也没人知道了。这层护罩，也是靠当年残留的一点愿力根基在硬撑，估计也撑不了多久喽。为师我也是运气好，找到了这么个地方，才能在这黄泉里有个窝。”

原来如此。这破庙竟然是古代“阴阳驿站”的遗迹。

休息得差不多了，刘瞎子便急不可耐地催促我们带他去找那块残玉。我们三人离开了破庙，再次踏入那片灰雾弥漫的丘陵，朝着干涸的漆黑河床方向走去。

一路上，刘瞎子或许是心情不错，又或许是为了显摆他的“博学”，难得主动地跟我讲起了关于黄泉的一些“法则”和“规矩”。这些知识零散而古老，大多源自一些早已失传的道藏秘典。

“小五子，你记住，”刘瞎子一边深一脚浅一脚地走着，一边说道，“这黄泉之地，非阴非阳，法则混乱，但也有一些铁律。”

“其一，时序混沌，方位迷离。”他指了指周围似乎永远不变的灰蒙蒙景象，“这里没有日月星辰，没有东南西北。时间流逝与阳世不同，可能更快，也可能更慢，全无定数。方位更是混乱，你以为在往前走，说不定是在原地打转，或者干脆是在后退。所以在这里，依赖外界的时空观念是没用的，得靠‘感觉’，靠对阴阳气息流动的把握。” 这解释了为什么我们之前感觉时间漫长而混乱。

“其二，虚实交织，心念为引。”他踢了踢脚下暗红色的泥土，“你看到的，摸到的，不一定是真实的。这里的景象会随着闯入者的心念、情绪而变化。恐惧会招来恐怖，绝望会陷入绝境。反之，心志坚定，或许能‘想’出一条生路。所以在这里，稳住心神比什么都重要。” 这让我想起了之前伤口“愈合”但疼痛依旧的诡异情况，正是灵魂感知影响了“现实”。

“其三，黄泉之物，沾染即缚。”他神色严肃地重申，“这里的任何东西——水、食物、乃至一草一木——都蕴含着黄泉特有的‘死寂’与‘污秽’法则。生者一旦食用或长时间接触，其肉身与魂魄便会逐渐被黄泉同化，再也无法返回阳世，最终成为徘徊于此的孤魂野鬼。古籍《幽冥录》有云：‘饮黄泉之水，忘川亦难渡；食冥土之粟，轮回门不开。’”这再次印证了我之前的判断和警告。

“其四，阴阳有隙，节点可循。”这是他讲的重点，“黄泉虽大，虽乱，但并非铁板一块。它就像一块千疮百孔的破布，镶嵌在阴阳两界之间。那些‘孔’，就是连接阳世、阴司或者其他特殊空间的‘节点’。你们掉进来的古庙废墟是一个节点，刚才那破庙是一个节点，咱们要去的那个泉眼，也是一个节点。找到并利用这些节点，是在黄泉生存和移动的关键。”

“其五，百鬼夜行，弱肉强食。”刘瞎子压低了声音，带着一丝忌惮，“这鬼地方，什么乱七八糟的东西都有。有阳世下来的生魂，有阴司跑出来的罪魂或鬼差，有黄泉本土孕育的诡异存在，还有各种因执念、怨气而生的精怪……它们大多混乱、饥饿、充满攻击性。在这里，没有道理可讲，实力就是唯一的法则。像之前那两只幽魂，算是再普通不过了。”

他顿了顿，补充道：“另外，还有一些古老的禁忌，比如不要轻易呼唤真名，可能会被某些存在感应到；不要长时间凝视忘川，心神会被吸入；不要在特定的‘阴时’到处乱跑等等，虽然这里时间混乱，但某些节点会有规律性的阴气潮汐……这些都是前辈用血泪换来的教训。”